란필레의 취미 생활

2026/04/01(수) 김천 연화지의 벚꽃

란필레 — Fri, 3 Apr 2026 08:53:31 +0900

2026년 4월 1일(수)

구미 중앙시장 앞에서 버스를 타고 김천역에 도착하여,

택시를 타고 김천 사는 친구가 기다리고 있는 연화지로~~~

김호중 소리길

연화지 벚꽃 축제를 맞아 가게도 예쁘게 단장했고...

조화 등꽃으로 예쁘게 꾸며져 있는 쉼터

봉황교를 건너서 연화지 가운데 있는 섬으로 들어가서....

조양문을 들어서니 봉황관이라고 불리는 정자가 우뚝 서 있었다.

연화지의 유래

애들처럼 곱창 같은 과자에 아이스크림을 잔뜩 넣은 것을 한 개에 5,000원씩 주고 사 먹었다!ㅎㅎ

Youtube에 올려져 있는 드론으로 공중에서 촬영한 연화지 전경

2025/06/24에 연화지 왔을 때 있었던 트바로티 김호중의 조각이 그새 없어져서 너무 서운했다.

2026파크골프(3) 4/2 산내 O.K목장 구장,

란필레 — Fri, 3 Apr 2026 04:35:35 +0900

2026년 4월 2일(목)

친구들과 한 조를 만들어서 진목정 순교 성지를 지나서 산내 산골짜기에 있는 O.K 목장 구장으로 갔다.
입장료는 1인당 10,000원!

연습구장 9홀과 홀과 홀 사이가 무척 긴 36홀을 갖춘 아주 넓은 구장이었다.
오르막과 내리막이 많은게 옥의 티?

예전에는 대규모의 목장을 했던 넓은 산이었는데,

아직도 몇 마리의 양이 방목되고 있었다.

대형 전세 버스도 4대나 와 있었고, 파크 골프를 즐기는 사람들이 많이 와 있었다.

18홀을 치고는 못 가에 앉아서 김밥과 간식을 먹었고.....

오고가는 버스 안에서 벚꽃 구경 실컷 했지만,
이곳은 이제야 봉오리를 잔뜩 맺고 있는 큰 벚나무 아래에서.....

크고 멋진 소나무도 많이 심어져 있었고....

캠핑 장소로도 사용할 수 있도록 예쁜 글귀가 적힌 조형물들이 만들어져 있었다.

쇠고기로 유명하다는 산내 식당에서 친구가 쏘는 쇠고기를 맥주를 곁들여서 맛있게 구워 먹었다.

2008년 어느 날 경주에 출장 온 큰 딸을 데리러 왔다가, 셋이서 산내 어느 식당에서 쇠고기를 구워 먹었던 생각이 났다.

2026/04/01(수) 구미의 벚꽃

란필레 — Thu, 2 Apr 2026 05:48:04 +0900

2026년 4월 1일(수)

친구와 둘이서 대경선을 타고 벚꽃 구경하러 구미로 갔다.

친구는 경산역에서 8시 58분 기차를 탔고, 나는 서대구역에서 9시21분 기차를 탔다.

서대구역에서 불과 40분 만에 공짜로(ㅋㅋ) 구미역 도착!

원래는 구미역에서 택시를 타고 금오산 둘레길까지 갈 계획이었는데,
활짝 핀 벚꽃에 취해서 걷기로 했다.

만개된 벚꽃 풍경이 정말 장관이었다.

벚꽃길을 여유롭게 산책하는 사람들~~~

선생님 뒤를 따라서 지나가는 우치원생들이 너무 귀여웠다.

금오산 올레길을 걸어 올라가면서 내려다 보이는 풍경들

소풍 나온 학생들이 우리들이 예전에 즐겨 놀 있던 수건 돌리기를 하고 있었고...

잔도길도 걷고 싶었지만 시원찮은 무릎을 아끼려고....ㅜㅜ

김천사는 친구가 종종 버스타고 와서는 먹고, 포장으로 사서 간다는

소고기 국밥집을 물어가며 찾아 헤매다가 결국 포기하고는 버스를 타고

구미 중앙 시장 안 허름한 분식집에서 점심을 때우고는

다시 김천역으로 가는 버스를 또 공짜로 탔다.

대구에서 만든 경로 교통 카드가 김천까지 허용되는 게 너무나 신통 방통!ㅎㅎ

2026/03/30(월) 경산 반곡지

란필레 — Mon, 30 Mar 2026 20:38:41 +0900

2026년 3월 30일(월)
온갖 꽃들이 다투어서 피고 있는 흐린 봄날에 우연히 두 친구를 만나서 반곡지로 갔다.

https://7818083.tistory.com/m/867

2025/04/09 경산 반곡지 복사꽃

2025년 4월 9일(수)김천서 온 친구를 경산역에서 만나 점심을 배 부르게 먹고는 반곡지로 갔다.(반곡지의 더 자세한 얘기는 아래 글에서....https://7818083.tistory.com/422 2019/04/03(수) 경산 반곡지밀양을

7818083.tistory.com

Geminai가 이렿게 바꿔 놓았네!ㅎㅎ

2026/03/30(월) 시지 욱수천 수양 벚꽃

란필레 — Mon, 30 Mar 2026 20:19:49 +0900

2026년 3월 30일(월)

서구청에서 SNS 수업받다가 친구의 전화에 조퇴하고 나선

시지 욱수천에 늘어서 있는 능수버들처럼 축축 늘어진 수양 벚꽃의 모습은 과연 장관이었다.
비 예보로 내일이면 꽃눈이 내리겠기에 너무 안타까웠다.

2019/04/03(수) 창녕 영산 연지(硯池)의 수양 벚꽃

2026/03/26(목) 의성 산수유 축제

란필레 — Fri, 27 Mar 2026 17:17:15 +0900

2026년 3월 26일(목)
넷이서 의성 산수유 축제를 보러갔다.

산수유 나무가 가로수로 심어져 있었다.

축제 야외 무대

밭마다 의성의 특산물인 마늘이 파랗게 자라고 있었다.

먼저 점심 식사로 의성 쇠고기 국밥을 먹었고....

대구에 도착해서 엑스코 컨벤션 센터 앞의 조각물

2026/03/25(수) 카페 마테라

란필레 — Thu, 26 Mar 2026 04:14:52 +0900

2026년 3월 25일(수)
1980년 대 초반 두류성당 다닐 때 12명(그중에 3명이 나의 고교 동기)이서

두째 월요일에 모이자고 두월회라는 이름의 모임을 만들었다.
1999년 12월에 얼굴 보이고는 서울로 가서 살다가 지난 11월에 다시 대구로 이사왔다기에 고산역 근처에 있는 카페 마테라에서 4명이 만났다.

우리들은 기름에 튀기지 않고 오븐에 구은 수제 돈가스와

피자를 먹으면서 시간가는줄 모르고 지난 얘기들을 나누었다.

그 당시 회원 중 막내는 5년 가까이 뇌경색으로 투병 중이고,

또 한 사람은 음식 솜씨가 너무 좋아서 대구 중앙 도서관 근처에서 식당을 했기에

우리들은 주로 그곳에서 모임을 많이 했는데,

그 친구는 1998년 가을에 미국으로 떠났다가 2021년에 아픈 몸(뇌졸중)으로 귀국하여
경산에서 살다가 2024년 여름에 세상 떠났다는 소식을 들었다.

참 예쁘고, 박학하고, 입담 좋고, 손재주가 너무 좋은 친구였는데....ㅜㅜ

ChatGPT 에게 부탁하여 사진 찍느라고 안 들어간 친구까지 넣었다.ㅎㅎ

(2021/03/16 미국서 경산으로 이사 왔다는 소식을 듣고 아파트로 찾아 갔을 때)

울 오빠 이야기(2)

란필레 — Mon, 23 Mar 2026 12:08:43 +0900

2026/03/22(주일)에 받은 소식
한국어사와 알타이어학 연구 50년, 김동소 명예교수 인생 회고
인터뷰 일시 :
장소 : 경북대학교 도서관 개인문고 구역
대담 : 김양진(경희대학교 국어국문학과 교수)
진행 및 정리 : 오새내(<말과 글> 편집장), 계명대학교 Tabula Rasa College 교수)

김동소(야고보, 열뫼) 교수 인터뷰
경북대학교 도서관의 폐쇄구역, 고요한 공기가 감도는 개인문고 구역은 이번 인터뷰가 이루어진 장소이자 노학자의 일상이 머무는 곳입니다.
김동소 대구가톨릭대학교 명예교수는 지난 65세 정년퇴임과 함께 평생 모아 온 연구 자료와 장서들을 모교인 경북대학교 도서관에 기증했습니다.

하지만 그는 퇴임을 하고 책을 모교에 기증하는 것으로 학문적 소임을 다했다 여기지 않았습니다.
오히려 자신이 기증한 책들로 빼곡한 그 폐쇄구역으로 출근하며 한국어의 기원을 찾는 작업을 이어가고 있습니다.
김동소 대구가톨릭대학교 명예교수는 한국 알타이학회와 국어사학회 회장을 역임하며,

우리 어문학의 지평을 유라시아 대륙으로 넓힌 분입니다.
그의 연구 인생은 대구의 한 고서점에서 우연히 집어 든 작은 성경 책자에서 시작되었습니다.

호기심으로 시작된 성경 수집은 50여 년의 세월을 관통하며 전 세계 800여 개 언어로 된 방대한 컬렉션이 되었고, 이는 다시 한국어의 원류를 추적하는 비교언어학적 통찰의 밑거름이 되었습니다.
그렇지만 평생을 바친 이 거대한 서사 앞에서 교수님은 뜻밖의 말씀을 건넵니다.
평생에 걸친 자신의 학문적 성취를 "삶의 무료함을 달래주는 유희" 혹은 "그저 살다 보니 도달한 곳"이라며 한없이 낮추어 말합니다.

거창한 철학이나 신념을 내세우기보다, 눈앞에 놓인 언어자료 하나에 온 마음을 쏟는 '담백한 성실함'이 빛나는 분이었습니다.
<말과 글>에서는 한국어의 내밀한 역사를 찾아가는 일에 평생을 바친 김동소 교수의 연구 인생과 그 속에 담긴 학문적 몰입의 세계를 전합니다.

김양진 : 1943년에 태어나셨으니 올해 83세이십니다.
어린 시절 가장 먼저 떠오르는 기억이 있으시다면 무엇인가요?

선생님의 아버님이신 김영보 선생께서 극작가이자 언론인으로 바쁘게 활동하셨고, 선생님께서도 최근에 《소암 김영보 전집》 발간 등

부친의 문학유산을 재조명하는 작업에 힘쓰셨습니다.
어린 시절과 관련해서 아버님 이야기도 좀 들려주십시오.
김동소 : 어린 시절의 저는 개구쟁이는 아니었고 얌전한 어린이였습니다.
주로 집에서 지내고 그랬던 것 같아요.
아버지의 활동은 아버지 돌아가시고 난 뒤에야, 한참 뒤에야 젊은 시절에 여러 가지로 활동하셨다는 걸 알게 되었습니다.
아버지가 쓰신 최초의 창작 희곡집도 집에 없었습니다.

나중에 제가 헌책방에서 발견했습니다.
아버지는 제가 대학교 2학년 때인 1962년에 돌아가셨습니다.

아버지께서 젊었을 때 연극을 하셨다는 것은 돌아가신 후에 알았습니다.
아마 그걸 일찍 알았더라면 저도 연극 쪽이나 극작 쪽에 관심을 보였을 텐데, 저는 전혀 몰랐습니다.
다만 6.25가 났을 때, 그때가 제가 초등학교 2학년 때죠.

아무것도 모를 때인데 근데 나중에 그때 집에 출입했던 분들이 유명한 분이라는 것을 알았어요.
마해송 선생, 시인 구상 선생이 오셨어요.
아버지 하고 이야기하시던 거를 내가 옆에 앉아 본 적도 있고요.
아버지가 쓰신 책 《황야에서》(1922년)가 우리나라 최초의 창작 희곡집입니다.

그리고 아버님은 <<젊은 베르테르의 슬픔>>을 우리나라 최초로 번역해서 출판하셨습니다.
김양진 : 선생님께서는 경북대학교 국어국문학과에 입학하셨고 대학에서는 국어학을 전공하셨는데 이러한 전공을 선택한 계기가 궁금합니다.
김동소 : 중고등학교 때인데, 그때 <말본>이라는 과목이 있었어요.
그게 아주 재미있었어요.
왜 재미있게 느꼈는지는 잘 모르겠어요.
물론 그때 선생님이 마음에 들어서 그럴 수도 있고...
중학교 때 국어 선생님은 김수만 선생님이셨어요.
제가 국어 과목을 좋아했습니다.
대학에 입학해서 천시권 선생님을 만났습니다.
대학 들어가자마자 그분이 날 부르셔서 “앞으로 국어(학) 공부해라.” 그러셨어요.
제 자랑을 하나 하자면 그때 제가 경북대학교 수석으로 들어갔습니다.
그때 제가 지망한 곳이 사범대 국어과였는데, 사범대 국어과 합격자가 경북대학교 수석으로 입학하는 일은 전무후무한 일이었습니다.
그래서 아마 천시권 선생님이 이제 기대를 갖고 저를 국어학 제자로 삼으려 하신 게 아닌가 싶습니다.
그렇게 선생님께서 저한테 관심을 많이 주시고, 1학년 입학하니 선생님께서 저에게 연구실에 나오라고 하시더니 영어로 된 책을 번역하는 일을 시키셨어요.
그 책을 번역은 다 하지는 못했습니다.
무슨 책이었는지는 기억이 안 나네요.
요즘은 지금 계속하고 있는 일이 아니면 자꾸 잊어버려요.
요즘도 있는지 몰라도 우리 때는 대학 졸업할 때 학사논문이라는 게 있었습니다.
그때 제 학사논문 주제가 ‘한국어 첩어 연구’인데 이게 해보니까 참 재미가 나더라고요.
김양진 : 대학 시절 어떤 교수님들께 배우셨습니까?

학문적으로 가장 큰 영향을 받으신 스승님은 누구시며,
어떤 가르침을 주셨는지 말씀해 주시겠습니까?
김동소 : 저의 학문적 기반을 닦아주신 분은 지도교수님이신 천시권 선생님입니다.
천시권 선생님께서 제 학사, 석사, 박사 논문 지도교수셨습니다.
이분은 옛날 대구사범을 나오신 분인데 옛날에 대구사범은 천재들만 가는 데라고 했지요.
1961년에 제가 대학에 들어가서 박사학위를 받은 게 1981년이니까 천시권 선생님과의 인연이 20년 이상 계속되었지요.
그 외에도 골똘히 학문에 정진하시던 전재호 선생님께 큰 영향을 받았고, 사범대의 서병국 선생님, 인문대의 이기백 선생님 등도 당시 어학 분야에서 함께 계셨던 분들입니다.
김양진 : 선생님 박사학위 논문이 《한국어와 퉁구스어의 음운 비교 연구》입니다.

박사논문 쓰실 때 이야기가 궁금합니다.
김동소 : 제 박사 논문은 한국어와 만주·퉁구스어의 비교 연구였습니다.
사실 석사 때부터 '첩어(첩용)' 현상에 관심이 많았어요.
여러 언어학 서적을 뒤져가며 다른 언어들의 사례를 수집하다 보니 자연스레 비교언어학적 관점을 갖게 되었습니다.

당시로서는 만주어와 한국어를 비교한 거의 최초의 학위 논문이 아니었나 싶습니다.
박사논문 쓸 때 학문적으로 가장 큰 영향을 주신 분 중 한 분은 서울대학교의 김방한 교수님입니다.
직접 사사를 받은 제자는 아니었지만, 교수님께 배우기 위해 대구에서 서울 많이 갔습니다.
이기문 교수도 뵙고 그랬는데 김방한 교수님이 더 따뜻하게 저를 맞아주셨지요.
김방한 선생님과의 인연 중 기억에 남는 것은 선생님의 함춘(銜春) 김우진(극작가) 선생에 대한 이야기입니다.
저희 아버지가 일본에서 연극을 하실 때 김우진 선생과 아주 친하셨거든요.
하지만 김방한 선생님은 처음엔 아버지에 대한 언급을 꺼리시다가 나중에 마음을 여시고 옛이야기를 들려주셨습니다.
그리고 천시권 선생님이 대학에서 보직하시느라 바쁘셨어도 굉장히 안목이 넓으셨어요.
그런 넓은 안목이 제게 비교언어학적 길을 만들어주셨다고도 할 수 있습니다.
천시권 선생님이 대구사범을 나오셨는데 그때 가르쳤던 일본인 선생 중에 책을 아주 많이 갖고 있는 사람이 있었다고 합니다.

그분이 학생들을 열심히 가르쳤다고 합니다.
그리고 일본으로 가면서 자기 책을 천시권 선생님께 물려주고 갔습니다.
대구에서 만주어에 관심이 있던 분은 박은용 교수님입니다.

이분은 만주어 사전을 만드실 정도로 열정이 대단하셨고,
저를 무척 아껴주셨습니다.
이분과의 인연으로 제가 효성여대(현 대구가톨릭대)에 자리를 잡게 되었습니다.
박은용 선생님께서 어떤 계기로 그토록 만주어 연구에 몰두하셨는지는 20년 넘게 곁에 있으면서도 끝내 여쭤보지 못해 지금도 의문으로 남아있습니다.
당시 대구에는 만주어나 알타이어에 관심 있는 학자가 많지는 않았지만, 박은용 선생님을 중심으로 저와 조기태 교수, 그리고 부산에서 오시던 김영희, 김영일 교수 등이 인연을 맺고 있었습니다.
특히 김영희 교수는 알타이학회 발표 때 이기문 선생님께 호된 혹평을 듣고 자극을 받아, 터키로 건너가 2년 동안 치열하게 공부하고 돌아오기도 했죠
김양진 : 선생님께서 《한국어 변천사》를 쓰셨습니다.

우리가 아는 고구려, 백제, 신라의 언어란 어떤 거고 그 말들이 어떻게 변했을까요?
김동소 : 저는 기본적으로 신라, 백제, 고구려가 서로 다른 언어가 아니라 본래 하나의 언어였
다고 봅니다.
수백 년간 나라가 나뉘어 있다 보니 자연스럽게 분화된 것이지, 서로 남남이었던 언어들이 모여 지금의 한국어가 된 것은 아니라는 생각입니다.
당시 삼국 사람들이 서로 의사소통이 가능했을 것이라 봅니다.
김양진 : 고구려의 경우 다민족 국가였을 가능성이 있어 공통어가 무엇이었을지 고민이 됩니다만, 저도 기본적인 소통은 가능했을 거라 생각합니다.
김동소 : 우리가 흔히 말하는 삼국의 언어는 아무래도 '궁궐 내의 언어'를 의미하겠지요.

지명연구 등에서 나타나는 어휘 차이(예: 고구려의 '홀') 때문에 서로 다른 언어라고 보기도 하지만, 저는 기본적인 언어 사용 체계는 같았다고 봅니다.
김양진 : 선생님께서는 국어사 자료들을 아주 꼼꼼하게 형태소 분석하고 어휘를 정리해 오셨습니다.
이런 방대한 어휘 정리 작업이 국어학적으로 어떤 의미가 있을까요?
김동소 : 과거의 언어에 접근할 때 우리가 가장 1차적으로, 또 쉽게 접근할 수 있는 통로가 바로 '어휘'이기 때문입니다.
다른 요소들도 알면 좋겠지만 사실 파악하기가 쉽지 않거든요.

그래서 어휘 쪽에 관심을 두고 정리를 해왔는데, 아직 갈 길이 멉니다.
하다 만 기분이라 허무하기도 하네요.
김양진 : 선생님의 저서 《한국어 특질론》을 보면 우리말만의 독특한 성격에 대해 언급하셨는데요.
다른 언어와 비교했을 때 한국어만이 가진 가장 큰 고유성은 무엇이라고 생각하십니까?
김동소 : 한마디로 정의하기는 참 어렵네요.
다만, 우리말에서 형용사와 동사의 차이는 형태적인 것이 아니라 의미적인 것이라는 점에 주목할 필요가 있습니다.

알타이어의 관점에서 보면 한국어의 형용사는 곧 동사라고 할 수 있죠.
형용사가 동사처럼 활용되는 이런 특징이 한국어의 한 단면을 보여준다고 생각합니다.
그 이상의 특징에 대해서는 여전히 조심스럽습니다.
김양진 : 특별히 만주어나 여진어를 한국어와 비교 연구하시게 된 계기가 있으신가요?
김동소 : 이유는 단순합니다.

지리적으로 인접해 있고, 언어적으로도 많이 닮았기 때문입니다.
또한 우리 조상들이 과거에 이미 이 언어들을 깊이 있게 연구해 놓은 자료들이 많다는 점도 큰 이유가 되었지요.
김양진 : 그렇다면 한국어와 이들 언어 사이에 유전적인 상관관계가 있다고 보시는지요?
김동소 : 형태적으로는 아주 가깝습니다.
하지만 그것이 본래 같은 뿌리에서 온 '기원'의 문제
인지, 아니면 아주 오랜 시간 접촉하며 서로 빌려 쓰고 영향을 주고받은 '접촉'의 결과인지는 단정하기 어렵습니다.
김양진 : 선생님께서 1990년에 내신 《여진어, 만어연구(女眞語, 滿語硏究)》

는 자료가 척박한 분야에서 나온 귀한 연구서입니다.
저도 대학 시절 스터디를 하며 큰 도움을 받았는데,
당시 연구하시며 어려운 점은 없으셨나요?

김동소 : 사실 그 책은 대단한 사명감을 가지고 썼다기보다, 그동안 써온 논문들을 모은 논문집 성격이 강합니다.
마침 출판을 제안해 주어서 세상에 나오게 된 것이지, 제가 특별히 대단한 의도를 가졌던 것은 아닙니다.
학문의 길이라는 게 때로는 그렇게 우연한 인연으로 이어지기도 하더군요.
김양진 :대구가톨릭대(대가대)에서 40년간 후학을 양성하셨는데, 교수님만의 특별한 교육 철학이 있으신지 궁금합니다.
김동소 : 너무 거창한 질문이네요.
사실 특별한 철학이랄 건 없습니다.
그저 먹고살기 위해 교수로 지내왔고, 마침 제 관심사가 알타이어 쪽이라 그 길을 묵묵히 걸어왔을 뿐입니다.
철학이라고 하기엔 부끄러운 마음이 앞서네요.
김양진 : 1956년 대구에서 창립된 '어문학회'는 지역 기반 학술지로서는 최초라 할 만큼 큰 의미가 있습니다.
당시 활동하시던 박은용, 전재호, 서재극 선생님등과의 기억이 궁금합니다.
김동소 : 흥미로운 사실 하나를 말씀드리자면, 당시 활동하시던 선생님들 중 성함을 바꾸신 분들이 계십니다.
박은용 선생님은 본래 '박팔회'라는 이름을 쓰셨고, 전재호 선생님은 '전재관'이라는 이름을 쓰셨지요.
정확한 내막은 다 알 수 없지만, 당시의 시대적 상황이나 좌익 관련 사상 검증 문제 등으로 인해 이름을 바꾸셨다는 이야기를 들었습니다.
서재극 선생님은 대학 선배이시기도 한데, 보직을 많이 맡으셔서 학문적 역량에 비해 활동을 많이 못 하신 게 아쉽습니다.
환갑잔치를 하시자마자 병을 얻어 정년도 채우지 못하고 일찍 돌아가셨던 기억이 납니다.
김양진 : 당시 부산보다 인구가 적었던 대구가 어떻게 어문학 연구의 중심지가 되어 이토록 오래 학회와 학술지를 유지할 수 있었을까요?
김동소 : 그것은 대구 특유의 '풍토' 덕분일 겁니다.
당시 대구는 부산보다 인구는 적었을지 몰라도 국어국문학과의 수는 훨씬 많았습니다.
당시 부산에는 국어국문학과가 부산대와 동아대 정도뿐이었지만,
대구는 경북대(사대, 문리대), 영남대, 계명대, 대구대 등 국문과가 설치된 대학이 6개나 되었습니다.
연구자 층이 워낙 두터웠기 때문에 어문학회가 자생적으로 활발하게 운영될 수 있었던 것이지요.
김양진 : 교수님에 대해 검색해 보니 1997년에 이미 300여 개 언어의 성경을 모으셨다는 기사가 있더군요.
지금은 800여 개 언어, 50년 넘게 수집을 이어오고 계신데, 이 특별한 컬렉션의 시작이 궁금합니다.
김동소 : 대학교 2학년 때였을 겁니다.
대구가 6.25 전쟁을 겪지 않은 도시라 예전에는 시청 앞에 고서점이 참 많았어요.
시간 날 때마다 구경하러 가곤 했는데,

거기서 우연히 《Gospel in Many Tongues(여러 나라 말로 된 복음서)》라는 조그마한 영어 책자를 발견했습니다.

요한복음 3장 16절 한 구절을 692개 언어로 모아놓은 성경 견본집이었죠.
지금까지 갖고 있는데, 그 속에 '만주어'가 들어있더라고요.
김양진 : 막시밀리안 콜베 신부님에 관한 책부터

최근의 만주어 복음서 역주 작업까지 꾸준히 번역을 이어오고 계십니다.
언어학자로서, 혹은 신앙인으로서 이 번역 작업은 어떤 의미인가요?
김동소 : 거창한 신앙적 동기보다는 학문적인 호기심이 컸습니다.
천주교 신자이긴 하지만, 처음엔 그저 만주어로 신구약 성경이 다 번역되어 있다는 사실에 감격해 수집을 시작했지요.
만주어 공부도 할 겸, 성경 공부도 할 겸 시작한 일입니다. 남에게 보여주기 위해서가 아니라,
은퇴 후 심심하기도 하고. 제 개인적인 공부를 위해 한 자 한 자 옮겨온 것뿐입니다.

김양진 : 선생님이 쓰신 여러 권의 책이 우수학술도서로 선정되기도 했습니다.
교수님의 학문 여정을 돌아보실 때 가장 큰 성취감을 느끼시는 부분은 무엇인가요?
아울러 교수님만의 학문적 자세에 대해서도 한 말씀 부탁드립니다.
김동소 : 성취감이라니요, 별로 없습니다.
대학에 있으니 논문을 써야 해서 썼고, 필요에 의해 책을 냈을 뿐입니다.
자부심보다는 오히려 '능력도 없으면서 욕심만 부린 게 아닌가' 하는 생각이 듭니다.
연구자로서의 철학을 물으신다면 참 민망합니다.
저는 인생을 어떻게 살아야 하는지 심각하게 고민하거나 거창한 철학을 세우고 살지 못했습니다.
그저 살다 보니 이 나이가 되었고, 눈앞에 있는 관심 있는 공부를 계속해 왔을 뿐입니다.

https://7818083.tistory.com/m/726

울 오빠 이야기(1)

울 오빠 김동소(金東昭 야고보, 열뫼 )께서는 1943년 8월 6일 경성 숭인정 72 - 76에서 순천 김 씨 절재(김종서 님의 호)공파 39代孫 2남 3녀의 차남으로 태어나셨다. 1945/03/14에 아버지께서 매일신보

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2026/03/22(주일) 사순절 특강(2)

란필레 — Sun, 22 Mar 2026 11:38:49 +0900

2026/03/22(주일)
오늘도 시작 기도는 "주의 기도"로~~

먼저 부활 판공성사 봉사하러 오신 10년 전(?) 보좌 신부님으로 계셨던

이연춘 마르첼리노 신부님의 인사도 있었다.

(너무 멀리서 찍었기에 화질이 영~~~)

신부님의 "깜~짝~ 놀랄만한 강의"를 하시는 모습!ㅎㅎ

지난주에 이어 가상칠언 중 제2말씀과 제3말씀에 관한 특강이 있었다.

제2 말씀 ㅡ "너는 나와 함께 낙원에 있을 것이다."
(루카 23~43)

"우리가 아무리 원해도 하느님께서는 들어주실 수 있는 기도만 들어주십니다.
평소에 훌륭하게 살아오면서 닦은 공로가 언젠가는 우리들이 드리는 기도의 응답으로

돌아올 수가 있습니다."

제3 말씀 ㅡ "이 사람이 어머니의 아들입니다." (요한 19:26)

SBS 방송의 "땡큐(Thank you) "에 나오는 영상을 보면서 오늘의 강의를 마무리!

"선천성 무형성 장애"라는 병으로 태어난 세진이는 두 다리 다 의족을 가졌음에도 불구하고,
입양 후에 양어머니의 보살핌을 받으면서 드디어 장애인 수영 국가 대표 선수가 되었다는 게 가슴이 뭉클해지도록 너무나 감동적이었다.

"선천성 무형성 장애로 두 다리와 세 개의 손가락 없이 태어난 세진이..."

"나보다 서른 살 어린 나의 선생님"

"세진이의 직업은 국가 대표 수영 선수"

"물속에서는 그 누구보다도 빠른 세진이"

"사람이 태어나는 방법은 자연 분만, 제왕절개, 그리고 가슴으로 낳는 입양"

"1998년 12월 가슴으로 낳은 아이"

"세진아! 엄마가 꼭 걷게 해 줄게!"

"걔는 로봇 다리라서 안 아파요!"

세진 - "그들 앞에서 '워' 한 거예요"

어머니 - "사실은 내가 걔 엄마야!

세진이한테 미안하다고 해 줄래?"

그 당시 방청객으로 앉아 계셨던 故 차동엽 신부님

"전... 너무나 감사했어요!"

그 사건 후... 세진이는 6학년 형이 두 명 생겼다.

"모두와 함께 달리는 여러분을 기대하며...

모두가 손을 잡고 달린다면..."

"제4, 5, 6, 7 말씀은 다음 기회에 계속~~~"

2026/03/13(금) 삼덕성당 시니어 대학(1)

란필레 — Fri, 20 Mar 2026 16:12:42 +0900

2026년 3월 13일(금)

삼덕 성당 시니어 대학에 한 주 늦게 입학했다.

2015/08/20(목)~23(주일)에 있었던 대구 대교구 실버 4차 꾸르실료 성 아네스반 동기생인 진금화(데레사) 형님(27회 고교 선배님)을 11년 만에 만나서 너무나 반가웠다.

그새 90세를 훌쩍 넘기셨고, 지팡이 신세를 지고 계셨지만...

십자가의 길 기도와 미사를 마친 후에,
강당에서 경쾌하고 흥이 넘치는 트롯에 맞추어서 몸풀이 체조를 먼저 하였고,
임 도미니카 수녀님의 강의(교재 41P "이방인의 사도로 소명을 받은 바오로"<사도행전 9:20~ 31>)를 열심히 들었다.

<원래는 울 언니와 세례명이 같은 "세레나"이셨는데, 수녀원 입회 후에 "하느님의 사람"이라는 뜻의 "도미니카"로 바꾸었다고 하셨다.>

유아 세례는 최고의 선물이며,

"주님, 저는 살아도 주님의 것, 죽어도 주님의 것입니다."

점심 식사는 맛있는 비빔밥과 바나나 2개
점심만 먹고는 하교!

2026/03/20(금)
미사를 마친 후에 오늘도 가요 "청포도 사랑"과 "무조건"에 맞추어서 몸풀이 체조를 했다.

노화를 막는 Seven Up

1. Clean Up ㅡ 필요 없는 것 버리기!
2. Dress Up ㅡ옷을 잘 입자!
3. Shuts Up ㅡ 말을 아끼자!
4. Show Up ㅡ모임 참석에 적극!
5. Cheer Up ㅡ밝고 유쾌한 분위기 유지!
6. Pay Up ㅡ 지갑 여는데 인색 말자!
7. Give Up ㅡ 기부 생활을 잘하자!

음악 감상
고교 음악 시간에 명곡 감상하던 생각이 났다.
1. "터키 행진곡(Turkish March)"ㅡ W.A.Mozart(오스트리아, 1756~1791)

2. "라데츠키 행진곡"ㅡ요한 슈트라우스 1세(오스트리아, 1804~1849)

3. "백만 송이 장미"ㅡJ.K 김동욱 노래

4. 윤시내의 "열애"

5. 앙드레 류의 "개선 행진곡"

6. BTS(방탄소년단)의 국악 버전

점심 식사로 떡국과 잡채, 김치전과 샐러드!

간식으로 성모회에서 제공한 수제 팥과 크림으로 만든 국화빵!

3/27(금)
미사 전에 합동으로 드리는 십자가의 길 기도에 오늘은 구역외 신자들 담당으로 각 처 마다 번갈아가며 십자가를 안고 하는데 내가 자청해서 했다.

제6처에서 7처로 가는 아주 짧은 거리인데, 십자가가 무겁게 느껴졌다.

오늘은 체조 선생님이 안 오셔서 대신 국민 체조를 했다.

임 도미니카 수녀님의 "주님 부활 대축일 상징들"에 관한 강의가 있었다.

유대인 가정의 부활절 파티 모습

우리들도 달걀 모양의 부활초 꾸미기와 플라스틱 부활 달걀을 만들었다.

성가를 들으면서 점심(들깨 북어 미역국 찹쌀 수제비)을 먹었다.

오늘부터 고전 무용 동아리 반에 가입하여 고전 무용 수업을 받았다.

준비 운동으로 가톨릭 성가 2번 "주 하느님 크시도다"에 맞추어서 나는 뻣뻣한 몸으로 따라 하기 정신없었다.

란필레의 취미 생활

2026/04/01(수) 김천 연화지의 벚꽃

2026년 4월 1일(수)

구미 중앙시장 앞에서 버스를 타고 김천역에 도착하여,

택시를 타고 김천 사는 친구가 기다리고 있는 연화지로~~~

김호중 소리길

연화지 벚꽃 축제를 맞아 가게도 예쁘게 단장했고...

조화 등꽃으로 예쁘게 꾸며져 있는 쉼터

봉황교를 건너서 연화지 가운데 있는 섬으로 들어가서....

조양문을 들어서니 봉황관이라고 불리는 정자가 우뚝 서 있었다.

연화지의 유래

애들처럼 곱창 같은 과자에 아이스크림을 잔뜩 넣은 것을 한 개에 5,000원씩 주고 사 먹었다!ㅎㅎ

Youtube에 올려져 있는 드론으로 공중에서 촬영한 연화지 전경

2025/06/24에 연화지 왔을 때 있었던 트바로티 김호중의 조각이 그새 없어져서 너무 서운했다.

2026파크골프(3) 4/2 산내 O.K목장 구장,

2026년 4월 2일(목)

친구들과 한 조를 만들어서 진목정 순교 성지를 지나서 산내 산골짜기에 있는 O.K 목장 구장으로 갔다.입장료는 1인당 10,000원!

연습구장 9홀과 홀과 홀 사이가 무척 긴 36홀을 갖춘 아주 넓은 구장이었다.오르막과 내리막이 많은게 옥의 티?

예전에는 대규모의 목장을 했던 넓은 산이었는데,

아직도 몇 마리의 양이 방목되고 있었다.

대형 전세 버스도 4대나 와 있었고, 파크 골프를 즐기는 사람들이 많이 와 있었다.

18홀을 치고는 못 가에 앉아서 김밥과 간식을 먹었고.....

오고가는 버스 안에서 벚꽃 구경 실컷 했지만,이곳은 이제야 봉오리를 잔뜩 맺고 있는 큰 벚나무 아래에서.....

크고 멋진 소나무도 많이 심어져 있었고....

캠핑 장소로도 사용할 수 있도록 예쁜 글귀가 적힌 조형물들이 만들어져 있었다.

쇠고기로 유명하다는 산내 식당에서 친구가 쏘는 쇠고기를 맥주를 곁들여서 맛있게 구워 먹었다.

2008년 어느 날 경주에 출장 온 큰 딸을 데리러 왔다가, 셋이서 산내 어느 식당에서 쇠고기를 구워 먹었던 생각이 났다.

2026/04/01(수) 구미의 벚꽃

2026년 4월 1일(수)

친구와 둘이서 대경선을 타고 벚꽃 구경하러 구미로 갔다.

친구는 경산역에서 8시 58분 기차를 탔고, 나는 서대구역에서 9시21분 기차를 탔다.

서대구역에서 불과 40분 만에 공짜로(ㅋㅋ) 구미역 도착!

원래는 구미역에서 택시를 타고 금오산 둘레길까지 갈 계획이었는데, 활짝 핀 벚꽃에 취해서 걷기로 했다.

만개된 벚꽃 풍경이 정말 장관이었다.

벚꽃길을 여유롭게 산책하는 사람들~~~

선생님 뒤를 따라서 지나가는 우치원생들이 너무 귀여웠다.

금오산 올레길을 걸어 올라가면서 내려다 보이는 풍경들

소풍 나온 학생들이 우리들이 예전에 즐겨 놀 있던 수건 돌리기를 하고 있었고...

잔도길도 걷고 싶었지만 시원찮은 무릎을 아끼려고....ㅜㅜ

김천사는 친구가 종종 버스타고 와서는 먹고, 포장으로 사서 간다는

소고기 국밥집을 물어가며 찾아 헤매다가 결국 포기하고는 버스를 타고

구미 중앙 시장 안 허름한 분식집에서 점심을 때우고는

다시 김천역으로 가는 버스를 또 공짜로 탔다.

대구에서 만든 경로 교통 카드가 김천까지 허용되는 게 너무나 신통 방통!ㅎㅎ

2026/03/30(월) 경산 반곡지

2026년 3월 30일(월)온갖 꽃들이 다투어서 피고 있는 흐린 봄날에 우연히 두 친구를 만나서 반곡지로 갔다.

https://7818083.tistory.com/m/867

Geminai가 이렿게 바꿔 놓았네!ㅎㅎ

2026/03/30(월) 시지 욱수천 수양 벚꽃

2026년 3월 30일(월)

서구청에서 SNS 수업받다가 친구의 전화에 조퇴하고 나선

시지 욱수천에 늘어서 있는 능수버들처럼 축축 늘어진 수양 벚꽃의 모습은 과연 장관이었다.비 예보로 내일이면 꽃눈이 내리겠기에 너무 안타까웠다.

2019/04/03(수) 창녕 영산 연지(硯池)의 수양 벚꽃

2026/03/26(목) 의성 산수유 축제

2026년 3월 26일(목)넷이서 의성 산수유 축제를 보러갔다.

산수유 나무가 가로수로 심어져 있었다.

축제 야외 무대

밭마다 의성의 특산물인 마늘이 파랗게 자라고 있었다.

먼저 점심 식사로 의성 쇠고기 국밥을 먹었고....

대구에 도착해서 엑스코 컨벤션 센터 앞의 조각물

2026/03/25(수) 카페 마테라

2026년 3월 25일(수)1980년 대 초반 두류성당 다닐 때 12명(그중에 3명이 나의 고교 동기)이서

두째 월요일에 모이자고 두월회라는 이름의 모임을 만들었다. 1999년 12월에 얼굴 보이고는 서울로 가서 살다가 지난 11월에 다시 대구로 이사왔다기에 고산역 근처에 있는 카페 마테라에서 4명이 만났다.

우리들은 기름에 튀기지 않고 오븐에 구은 수제 돈가스와

피자를 먹으면서 시간가는줄 모르고 지난 얘기들을 나누었다.

그 당시 회원 중 막내는 5년 가까이 뇌경색으로 투병 중이고,

또 한 사람은 음식 솜씨가 너무 좋아서 대구 중앙 도서관 근처에서 식당을 했기에

우리들은 주로 그곳에서 모임을 많이 했는데,

그 친구는 1998년 가을에 미국으로 떠났다가 2021년에 아픈 몸(뇌졸중)으로 귀국하여 경산에서 살다가 2024년 여름에 세상 떠났다는 소식을 들었다.

참 예쁘고, 박학하고, 입담 좋고, 손재주가 너무 좋은 친구였는데....ㅜㅜ

ChatGPT 에게 부탁하여 사진 찍느라고 안 들어간 친구까지 넣었다.ㅎㅎ

(2021/03/16 미국서 경산으로 이사 왔다는 소식을 듣고 아파트로 찾아 갔을 때)

울 오빠 이야기(2)

우리 어문학의 지평을 유라시아 대륙으로 넓힌 분입니다. 그의 연구 인생은 대구의 한 고서점에서 우연히 집어 든 작은 성경 책자에서 시작되었습니다.

김양진 : 1943년에 태어나셨으니 올해 83세이십니다. 어린 시절 가장 먼저 떠오르는 기억이 있으시다면 무엇인가요?

선생님의 아버님이신 김영보 선생께서 극작가이자 언론인으로 바쁘게 활동하셨고, 선생님께서도 최근에 《소암 김영보 전집》 발간 등

나중에 제가 헌책방에서 발견했습니다.아버지는 제가 대학교 2학년 때인 1962년에 돌아가셨습니다.

그분이 학생들을 열심히 가르쳤다고 합니다. 그리고 일본으로 가면서 자기 책을 천시권 선생님께 물려주고 갔습니다.대구에서 만주어에 관심이 있던 분은 박은용 교수님입니다.

는 자료가 척박한 분야에서 나온 귀한 연구서입니다. 저도 대학 시절 스터디를 하며 큰 도움을 받았는데, 당시 연구하시며 어려운 점은 없으셨나요?

거기서 우연히 《Gospel in Many Tongues(여러 나라 말로 된 복음서)》라는 조그마한 영어 책자를 발견했습니다.

친구들과 한 조를 만들어서 진목정 순교 성지를 지나서 산내 산골짜기에 있는 O.K 목장 구장으로 갔다.
입장료는 1인당 10,000원!

연습구장 9홀과 홀과 홀 사이가 무척 긴 36홀을 갖춘 아주 넓은 구장이었다.
오르막과 내리막이 많은게 옥의 티?

오고가는 버스 안에서 벚꽃 구경 실컷 했지만,
이곳은 이제야 봉오리를 잔뜩 맺고 있는 큰 벚나무 아래에서.....

원래는 구미역에서 택시를 타고 금오산 둘레길까지 갈 계획이었는데,
활짝 핀 벚꽃에 취해서 걷기로 했다.

2026년 3월 30일(월)
온갖 꽃들이 다투어서 피고 있는 흐린 봄날에 우연히 두 친구를 만나서 반곡지로 갔다.

시지 욱수천에 늘어서 있는 능수버들처럼 축축 늘어진 수양 벚꽃의 모습은 과연 장관이었다.
비 예보로 내일이면 꽃눈이 내리겠기에 너무 안타까웠다.

2026년 3월 26일(목)
넷이서 의성 산수유 축제를 보러갔다.

2026년 3월 25일(수)
1980년 대 초반 두류성당 다닐 때 12명(그중에 3명이 나의 고교 동기)이서

두째 월요일에 모이자고 두월회라는 이름의 모임을 만들었다.
1999년 12월에 얼굴 보이고는 서울로 가서 살다가 지난 11월에 다시 대구로 이사왔다기에 고산역 근처에 있는 카페 마테라에서 4명이 만났다.

그 친구는 1998년 가을에 미국으로 떠났다가 2021년에 아픈 몸(뇌졸중)으로 귀국하여
경산에서 살다가 2024년 여름에 세상 떠났다는 소식을 들었다.

우리 어문학의 지평을 유라시아 대륙으로 넓힌 분입니다.
그의 연구 인생은 대구의 한 고서점에서 우연히 집어 든 작은 성경 책자에서 시작되었습니다.

김양진 : 1943년에 태어나셨으니 올해 83세이십니다.
어린 시절 가장 먼저 떠오르는 기억이 있으시다면 무엇인가요?

나중에 제가 헌책방에서 발견했습니다.
아버지는 제가 대학교 2학년 때인 1962년에 돌아가셨습니다.

그분이 학생들을 열심히 가르쳤다고 합니다.
그리고 일본으로 가면서 자기 책을 천시권 선생님께 물려주고 갔습니다.
대구에서 만주어에 관심이 있던 분은 박은용 교수님입니다.

는 자료가 척박한 분야에서 나온 귀한 연구서입니다.
저도 대학 시절 스터디를 하며 큰 도움을 받았는데,
당시 연구하시며 어려운 점은 없으셨나요?

요한복음 3장 16절 한 구절을 692개 언어로 모아놓은 성경 견본집이었죠.
지금까지 갖고 있는데, 그 속에 '만주어'가 들어있더라고요.
김양진 : 막시밀리안 콜베 신부님에 관한 책부터

2026/03/22(주일)
오늘도 시작 기도는 "주의 기도"로~~

점심 식사는 맛있는 비빔밥과 바나나 2개
점심만 먹고는 하교!